大河網(wǎng)訊 (記者 莫韶華)春風(fēng)浩蕩的三月，如約相聚的“十大”，大家期待已久的2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)終于來(lái)了！3月27日，終評(píng)會(huì)在北京召開，22個(gè)入圍項(xiàng)目代表與考古界專家學(xué)者齊聚一堂，經(jīng)過(guò)項(xiàng)目匯報(bào)、綜合評(píng)議，評(píng)委投票等環(huán)節(jié)，最終河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存、河南開封州橋及附近汴河遺址榜上有名，至此，我省入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目達(dá)53項(xiàng)，繼續(xù)領(lǐng)跑全國(guó)。
全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)推介活動(dòng)由國(guó)家文物局主管，中國(guó)文物報(bào)社、中國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦，是在全國(guó)范圍內(nèi)推介并宣傳當(dāng)年重大考古發(fā)現(xiàn)的一項(xiàng)重要活動(dòng)�；顒�(dòng)始于1991年，今年是第33屆。
勘探新發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的商周及晚期遺存
殷墟考古90多年來(lái)，發(fā)現(xiàn)了豐富的晚商文化遺存，大型宮殿建筑、商王陵、甲骨刻辭、青銅器和玉器等。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在殷墟遺址范圍的洹河以南和東面的大司空地區(qū)發(fā)現(xiàn)商代晚期干道，從殷墟西部、今安鋼廠區(qū)向東貫穿有商代晚期的干渠及其支渠，長(zhǎng)度超過(guò)2.7千米，兩者構(gòu)成殷墟大邑商都城空間的骨干框架。但這樣一些重要的現(xiàn)象，在洹河北岸以商王陵區(qū)為中心的區(qū)域都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
2021年，考古工作者開展了商王陵及周邊區(qū)域的考古勘探，首先是通過(guò)勘探尋找小屯宮殿區(qū)到王陵區(qū)之間的干道，其次是搞清商王陵區(qū)的范圍，后續(xù)搞清洹河北岸地區(qū)的功能區(qū)劃。
鉆探可知，新探明的圍溝圍繞在殷商大墓外圍，未見圍溝與殷商墓葬、祭祀坑存在疊壓或打破關(guān)系，只有晚期墓葬打破圍溝和祭祀坑的現(xiàn)象，東圍溝東、西段的北端偏向東，與殷墟發(fā)現(xiàn)的商代建筑的方向一致。綜合多重因素可知，兩個(gè)圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)關(guān)系。兩個(gè)圍溝屬于圍繞商王陵園的隍壕。以圍溝外邊界為基準(zhǔn)，確定王陵區(qū)的范圍東西560米，南北300米。這些發(fā)現(xiàn)改變了商王陵陵園的格局，將推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。同時(shí)，也為殷墟國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)提供了新的重要資料。
2022年考古工作者選四個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘，所見遺存包括商代晚期、西周、東漢、宋元等時(shí)期。其中商代晚期有圍溝2個(gè)、祭祀坑14座，西周時(shí)期的房址3座、墓葬2座、灰坑109個(gè)。清理30多座祭祀坑，多殉人與狗，一坑中人的個(gè)體多達(dá)3人，狗的個(gè)體多達(dá)11只。少數(shù)坑中埋青銅器、玉器，或埋有羊的左前腿。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員牛世山介紹說(shuō)，新發(fā)掘祭祀坑多殉人與狗，個(gè)數(shù)不一，部分坑中埋有青銅容器、陶器，時(shí)代明確為殷墟二期，為研究王陵區(qū)祭祀坑的時(shí)代、商代祭祀活動(dòng)及其形式提供了重要資料。王陵區(qū)西部西周遺址面積超過(guò)4萬(wàn)平方米，這是殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的面積最大的西周遺址，將推動(dòng)周人滅商以及周王國(guó)國(guó)家治理方式的研究。
河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格布局
經(jīng)多年的考古工作，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在二里頭遺址中心區(qū)發(fā)現(xiàn)了“井”字形城市主干道路網(wǎng)絡(luò)，初步顯示了二里頭遺址宮殿區(qū)居中的“九宮格”式布局框架，并據(jù)宮殿區(qū)、作坊區(qū)外圍存在墻垣的情況，推測(cè)其他網(wǎng)格的各貴族居住和墓葬區(qū)外圍也應(yīng)有墻垣圍護(hù)。自2021年起，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所開始對(duì)“井”字形道路西南路口進(jìn)行考古發(fā)掘，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多處城市道路和道路兩側(cè)夯土墻，取得了以下重要收獲。
在“井”字形道路西南路口的發(fā)掘中，不僅發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)外圍“井”字形主干道路的西南路口，還發(fā)現(xiàn)宮殿區(qū)南、北兩側(cè)的東西向道路在超過(guò)宮城區(qū)范圍后仍向東西兩側(cè)延伸，據(jù)此推測(cè)作坊區(qū)、宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū)東西兩側(cè)至少各存在一個(gè)分區(qū)。此外，還找到了祭祀?yún)^(qū)東側(cè)、西側(cè)的夯土墻，祭祀?yún)^(qū)以西區(qū)域南側(cè)、東側(cè)的夯土墻，宮城以西區(qū)域北側(cè)、東側(cè)和南側(cè)的墻垣，以及東南拐角、作坊區(qū)以西的區(qū)域北側(cè)、東側(cè)的墻垣，唯宮城西南角和作坊區(qū)以西區(qū)域圍墻的東北角被東漢及以后的活動(dòng)破壞而無(wú)存。
在“井”字形道路劃分的祭祀?yún)^(qū)以西網(wǎng)格中，發(fā)現(xiàn)貴族居住的夯土建筑和出土有銅器、玉器的墓葬，附近還有多座非正常墓葬，且其墓主并非身份最低人群，均為以往較少發(fā)現(xiàn)。此外，本次發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了多處性質(zhì)不同的手工業(yè)作坊遺存，均為二里頭遺址首次發(fā)現(xiàn)，包括疑似制漆作坊(都邑北緣西部發(fā)掘區(qū))、較豐富的制陶遺存(祭祀?yún)^(qū)以西約300米處、遺址北緣西部)和骨器、角器加工作坊(宮城西南角)。
據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤介紹，二里頭都邑遺址的新發(fā)現(xiàn)，不僅豐富了遺址的內(nèi)涵，深化了對(duì)網(wǎng)格區(qū)域的認(rèn)識(shí)，也為先秦時(shí)期其他都邑遺址布局、結(jié)構(gòu)的探索提供了有益參考，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，已有成熟發(fā)達(dá)的規(guī)劃思想、統(tǒng)治制度和模式，是二里頭進(jìn)入王朝國(guó)家的最重要標(biāo)志。
其次，二里頭遺址這種嚴(yán)格方正的都邑規(guī)劃制度、“居葬合一”的布局結(jié)構(gòu)及青銅禮樂(lè)制度，為商周及后世文明奠定了重要的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了二里頭文化、二里頭王國(guó)在中國(guó)歷史上劃時(shí)代的開創(chuàng)、引領(lǐng)作用。最后，手工業(yè)作坊的新發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了二里頭都邑布局和手工業(yè)考古的空白，為探索遺址內(nèi)作坊的分布，加工工藝、流程、特點(diǎn)及社會(huì)關(guān)系，以及手工業(yè)生產(chǎn)與二里頭王國(guó)的政治、文化之間的關(guān)系提供了重要材料。
州橋遺址發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)北宋時(shí)期體量最大石刻壁畫
州橋是北宋東京城御街與大運(yùn)河汴河段交叉點(diǎn)上的標(biāo)志性建筑。截至目前發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期各類遺存117處，種類包括河道、水工設(shè)施、橋梁等。其中東側(cè)探方中汴河故道內(nèi)河道、堤岸特征明顯，地層邊界清晰；宋代河道中還發(fā)現(xiàn)疑似沉船遺存；元代河道地層中保留有狹河木樁。西側(cè)探方中明代州橋結(jié)構(gòu)基本完整，青石鋪筑橋面，磚砌拱券；橋東側(cè)保留宋代石壁，石壁上雕鐫有海馬、仙鶴、祥云，紋飾通高約3.3米，顯露出的石壁最長(zhǎng)約23.2米，構(gòu)成巨幅長(zhǎng)卷。另外在明代州橋橋面與河道中還發(fā)現(xiàn)明代晚期金龍四大王廟，與河神祭祀有關(guān)，是重要的運(yùn)河文化遺產(chǎn)。
根據(jù)考古發(fā)掘結(jié)果并參考文獻(xiàn)資料可推測(cè)宋代州橋?yàn)橹浩綐�，橋下密排石柱，現(xiàn)已不存；現(xiàn)存州橋?yàn)槊鞔缙谛藿ǎ窃谒未輼驑蚧A(chǔ)上建造的單孔磚券石板(拱)橋。
據(jù)河南省文物考古研究院州橋遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人周潤(rùn)山介紹，北宋東京城是中國(guó)都城史上具有轉(zhuǎn)折意義的都城，對(duì)元明清時(shí)期北京城的城市建設(shè)具有重要的影響。州橋遺址的考古發(fā)掘，對(duì)于研究北宋東京城的城市布局結(jié)構(gòu)具有重大的意義，為探討北宋時(shí)期國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮儀等提供了重要材料。
此外，州橋是大運(yùn)河遺產(chǎn)中的典型代表，其考古發(fā)掘還原了大運(yùn)河及東京城繁榮的宏大歷史場(chǎng)景，填補(bǔ)了中國(guó)大運(yùn)河?xùn)|京城段遺產(chǎn)的空白，也為我國(guó)古代橋梁建筑技術(shù)研究提供了新的重要資料。
州橋石壁是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫，從規(guī)模、題材、風(fēng)格方面均代表了北宋時(shí)期石作制度的最高規(guī)格和雕刻技術(shù)的最高水平，填補(bǔ)了北宋藝術(shù)史的空白，見證了北宋時(shí)期國(guó)家文化藝術(shù)的發(fā)展高度。
本次考古發(fā)掘首次完整揭露出了唐宋至清代開封城內(nèi)的汴河形態(tài)，展示了自唐宋至清代汴河開封段的發(fā)展演變過(guò)程，為研究中國(guó)大運(yùn)河及其變遷史提供了考古實(shí)證。
州橋遺址見證了10至12世紀(jì)中華文明的發(fā)展高度，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的發(fā)掘、保護(hù)與展示，對(duì)講好黃河文化、大運(yùn)河文化故事，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)歷史文脈，增強(qiáng)文化自信，凝聚民族精神力量，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
