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東西問(wèn)|胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)怎樣折射文明交流互鑒?

  • 2023年12月08日 11:09
  • 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
  • 責(zé)任編輯:李新賀

  東西問(wèn)·鎮(zhèn)館之寶|張建文:胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)怎樣折射文明交流互鑒?

  中新社鄭州12月7日電 題:胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)怎樣折射文明交流互鑒?

  ——專訪洛陽(yáng)古墓博物館副館長(zhǎng)張建文

  中新社記者 劉鵬

  胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà),現(xiàn)藏于洛陽(yáng)古墓博物館,是館藏“鎮(zhèn)館之寶”。這幅擁有一千多年歷史的唐代壁畫(huà),生動(dòng)描繪了隋唐時(shí)期胡商以駱駝裝載絲綢往來(lái)通商貿(mào)易的場(chǎng)景,曾多次應(yīng)邀外展。該壁畫(huà)有何特別之處?它講述了怎樣的文明交流互鑒故事?為什么說(shuō)它是洛陽(yáng)作為絲綢之路東端起點(diǎn)之一的有力例證?洛陽(yáng)古墓博物館副館長(zhǎng)張建文近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪,對(duì)此進(jìn)行解讀。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:請(qǐng)介紹一下胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)的考古發(fā)現(xiàn)過(guò)程。

  張建文:胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)是在它埋藏于地下1300多年后被發(fā)現(xiàn)的。2005年4月,唐代安國(guó)相王李旦孺人唐氏墓被發(fā)現(xiàn),墓道兩側(cè)繪有50余平方米的大型精美出行圖壁畫(huà)。因現(xiàn)場(chǎng)條件所限,一些壁畫(huà)上的土銹難以處理,因此被送到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行清理。

  2010年,在清理壁畫(huà)時(shí),工作人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墨線勾勒的圓圈狀圖案,接著是第二個(gè)、第三個(gè)……清理完后面連著的線條,考古人員發(fā)現(xiàn),這幅巨大的壁畫(huà)生動(dòng)再現(xiàn)了胡商遠(yuǎn)赴洛陽(yáng),把一捆捆生絲、一匹匹綢緞?dòng)寐椴己推じ锇⒀b上駱駝,組成商隊(duì)向西踏上絲綢之路的場(chǎng)景。

 胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)。洛陽(yáng)古墓博物館供圖
胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)。洛陽(yáng)古墓博物館供圖

  中新社記者:胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)有何意義?

  張建文:壁畫(huà)是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映。胡人與駱駝的固定組合在唐代墓葬中十分常見(jiàn),多以唐三彩形式出現(xiàn)。唐代古墓的胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà),是洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的唯一一例。該壁畫(huà)生動(dòng)展現(xiàn)了唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)中“東來(lái)橐駝滿舊都”“胡兒制駱駝”的生動(dòng)景象。

  東西方之間的中亞地區(qū),地理環(huán)境惡劣、氣候變化莫測(cè),只有駱駝才能穿越那些令人生畏的沙漠戈壁。畫(huà)上的胡人,幾乎都是深目高鼻,滿臉濃密的絡(luò)腮胡,或禿頭頂,或卷發(fā),身穿翻領(lǐng)長(zhǎng)袍,足蹬高靴,戴各種胡帽。他們作為中西貿(mào)易和文化的傳播者,往來(lái)于絲綢之路。這幅傳神的壁畫(huà)作品,表達(dá)了對(duì)商人的欽佩和崇敬,也是對(duì)勇敢、開(kāi)拓精神的一種歌頌。同時(shí),說(shuō)明當(dāng)時(shí)的畫(huà)工,是可以經(jīng)常見(jiàn)到外國(guó)人的,正是對(duì)他們有深入了解,才能塑造和呈現(xiàn)出這些生動(dòng)的容顏。

  從漢代到唐代,駱駝形象的變化也表現(xiàn)出中外交往的不斷深入。漢代關(guān)于駱駝的藝術(shù)形象較少,且顯得有些稚拙,駱駝蹄與馬蹄無(wú)異,在形象塑造上與真實(shí)的駱駝存在差距。北朝時(shí)期,關(guān)于駱駝的藝術(shù)形象多以馱載物品為特征,主要展現(xiàn)駱駝的運(yùn)輸用途。到了唐代,人們將駱駝與對(duì)外交往、交通貿(mào)易緊密聯(lián)系,胡人牽引載貨駱駝的藝術(shù)形象十分普遍,很多抓住了駱駝習(xí)性中的精彩瞬間,充滿動(dòng)感,極為傳神,勾畫(huà)出“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧,應(yīng)馱白練到安西”的美妙圖景。

  同時(shí),很多考古文物也展示了絲綢之路暢通后帶來(lái)的文化碰撞與交融。例如,來(lái)自異域的扁壺、胡瓶、角杯、帶把杯等器物的造型和紋樣,給工匠帶來(lái)新的創(chuàng)作靈感。通過(guò)對(duì)外來(lái)器物的借鑒、取舍和改造,唐代新崛起的一批器類,在實(shí)用性方面適合中國(guó)習(xí)俗,觀賞性方面融入東方審美。又如盛唐以后外來(lái)的高桌、高椅流行,也改變了古代中國(guó)席地而坐的起居習(xí)慣。古代器物的形制變化,揭示了胡漢文化的交融,以及人們生活方式和觀念的改變。

胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)正面線描圖。洛陽(yáng)古墓博物館供圖
胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)正面線描圖。洛陽(yáng)古墓博物館供圖

  中新社記者:為什么說(shuō)胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)可以印證洛陽(yáng)是絲綢之路東端起點(diǎn)之一?

  張建文:藝術(shù)源于生活又高于生活,當(dāng)時(shí)社會(huì)上有大量胡人和駱駝,為壁畫(huà)創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作源泉,畫(huà)師才得以通過(guò)細(xì)致入微的觀察創(chuàng)作出傳神的作品。另外,這幅壁畫(huà)出土于唐代安國(guó)相王孺人唐氏墓的出行圖中,也說(shuō)明胡人大量參與了當(dāng)時(shí)的政治生活。

  從時(shí)代背景來(lái)說(shuō),隋唐時(shí)期,通過(guò)絲綢之路和大運(yùn)河而來(lái)的國(guó)內(nèi)外客商云集洛陽(yáng),東西方之間的通商貿(mào)易、文化交流、人員往來(lái)日益繁盛。特別是隋煬帝和武則天稱帝時(shí)期,洛陽(yáng)作為正都,是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,來(lái)自世界各地不同人種、膚色的人在此匯聚,貿(mào)易和商品在此匯集,文化和思想在此交融傳播。因此,洛陽(yáng)是亞歐多元文明交流、碰撞、融合的歷史見(jiàn)證。

  在隋唐洛陽(yáng)城定鼎門(mén)遺址的門(mén)外道路上,清理出密密匝匝的車轍印和駱駝蹄印,印證了當(dāng)時(shí)車水馬龍、人來(lái)人往的繁華景象。這幅胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà),以及同時(shí)期洛陽(yáng)出土的色彩絢麗、神態(tài)各異的胡俑和駱駝俑,無(wú)不向人們昭示:踏上絲綢之路,繞不開(kāi)隋唐洛陽(yáng)城。因此,胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn),是洛陽(yáng)作為絲綢之路東端起點(diǎn)之一的有力證據(jù)。

出行隊(duì)伍局部線描。洛陽(yáng)古墓博物館供圖

  中新社記者:胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà)為何入選洛陽(yáng)古墓博物館“鎮(zhèn)館之寶”?

  張建文:胡人牽駝?shì)d絲壁畫(huà),充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“以氣馭線,以線傳神”的藝術(shù)特點(diǎn)。壁畫(huà)中胡人驕傲的神情、駱駝昂揚(yáng)的姿態(tài)以及駝背上的絲綢卷、胡瓶體現(xiàn)了“絲路精神”。站在壁畫(huà)前,參觀者會(huì)被壁畫(huà)高超的藝術(shù)水平所吸引,被其雄渾的氣勢(shì)所震撼。

  兩千多年來(lái),絲綢之路作為中西交通的大動(dòng)脈,承載著中國(guó)與世界的交往與對(duì)話,也見(jiàn)證了人類文明在交流融合中的發(fā)展。這一過(guò)程中,開(kāi)放的中國(guó)在包容、平等、互惠中與世界同好,創(chuàng)造了不朽的文明成果。如果說(shuō)漢代絲綢之路的開(kāi)通開(kāi)拓了人們的視野,到唐代則上升為一種包容開(kāi)放的精神。通過(guò)絲綢之路,中西方在不斷交往交流中尋找自身前進(jìn)方向,正說(shuō)明了“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展”。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

  張建文,洛陽(yáng)古墓博物館副館長(zhǎng)。主要從事田野考古、博物館、文化遺產(chǎn)保護(hù)等研究,作為考古領(lǐng)隊(duì)和工地負(fù)責(zé)人,先后主持或參與發(fā)掘小浪底棧道調(diào)查和倉(cāng)儲(chǔ)遺址發(fā)掘、三峽庫(kù)區(qū)考古發(fā)掘、隋唐洛陽(yáng)城定鼎門(mén)遺址、南水北調(diào)輝縣早生古墓群等考古項(xiàng)目40余項(xiàng);在博物館期間主持天子駕六車馬坑本體保護(hù)加固工程和多次外展臨展工作,參與主持北魏宣武帝景陵及洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館一期(館內(nèi))整體提升項(xiàng)目。主持編著《東周王城遺址與東周車馬坑研究》《河洛文化年表》等書(shū)籍9部,代表性論文《唐代洛州刺史賈敦頤墓發(fā)掘》發(fā)表于《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》。參與的小浪底棧道調(diào)查和倉(cāng)儲(chǔ)遺址發(fā)掘獲得1998年十大考古發(fā)現(xiàn)和田野考古發(fā)掘質(zhì)量三等獎(jiǎng)。

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