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揭秘來(lái)了!出圈的《墨舞中秋帖》如何拍攝?
  • 2021年09月21日 08:29
  • 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
  • 責(zé)任編輯:趙偉濤
  •   中新網(wǎng)客戶端北京9月20日電(記者 上官云)繼《端午奇妙游》、《七夕奇妙游》之后,19日晚播出的《中秋奇妙游》又一次吸引了觀眾的目光,還展現(xiàn)了大量“非遺”元素,有網(wǎng)友稱贊“全程高能”。

      《少林·功夫》如何呈現(xiàn)虛幻與現(xiàn)實(shí)的交織?《墨舞中秋帖》有什么寓意?節(jié)目中還有哪些“小彩蛋”?對(duì)此,《中秋奇妙游》兩位總導(dǎo)演路紅莉、李鵬在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí),一一揭秘。

    圖片來(lái)源:《中秋奇妙游》視頻截圖
    圖片來(lái)源:《中秋奇妙游》視頻截圖

      “功夫”與人生

      梳理內(nèi)容可發(fā)現(xiàn),《中秋奇妙游》由《少林·功夫》等10個(gè)節(jié)目組成,風(fēng)格或氣勢(shì)磅礴,或輕盈靈動(dòng),各有特點(diǎn)。

      “在《少林·功夫》里,舞者孫科的定義是‘武術(shù)之魂’,這個(gè)節(jié)目里的壁畫(huà)實(shí)際就是少林寺里的壁畫(huà),壁畫(huà)內(nèi)代表著一個(gè)遠(yuǎn)古空間,而近景造型就是功夫的一招一式!崩铢i解釋。

      將藝術(shù)與哲思相結(jié)合,也是《少林·功夫》的亮點(diǎn)之一。他提到,劇中設(shè)置了“三寶三問(wèn)”的橋段,看似講的是練功夫的三層境界,其實(shí)說(shuō)的也是人生修煉的三個(gè)階段,“比如面對(duì)困難,要克服內(nèi)心膽怯等等。”

      “少林功夫是一張極具中原特色的文化名片。在節(jié)目中,功夫不僅代表武術(shù),我們想要傳達(dá)的是一種力量和精神,做好一切工作都得下功夫!甭芳t莉說(shuō)。

      所以,結(jié)合整個(gè)節(jié)目的立意,觀眾可以看到險(xiǎn)峻的高山等等,“不畏艱險(xiǎn)攀登,‘三問(wèn)’的第三個(gè)層次也是說(shuō)要戰(zhàn)勝自我。我們想表現(xiàn)出中國(guó)人的精氣神、中國(guó)力量!彼硎。

      這些節(jié)目,也令人驚艷

      令人驚艷的,還有與書(shū)法有關(guān)的《墨舞中秋帖》等。

    《墨舞中秋帖》。河南廣播電視臺(tái)全媒體營(yíng)銷策劃中心供圖
    《墨舞中秋帖》。河南廣播電視臺(tái)全媒體營(yíng)銷策劃中心供圖

      “為了切合主題,我們選用的是《中秋帖》,書(shū)法本身就具有文化氣質(zhì),用舞蹈語(yǔ)言與之相結(jié)合,把行云流水的氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái),很貼切對(duì)書(shū)法的展示!甭芳t莉說(shuō)。

      她認(rèn)為,“舞者的身份就是‘墨’,他的舞蹈動(dòng)作實(shí)際對(duì)劇中王獻(xiàn)之落筆起一個(gè)引導(dǎo)作用。我們特意邀請(qǐng)了王羲之的第七十五世后人王文杰來(lái)扮演王獻(xiàn)之,想講的就是傳承!

      “還有《鶴歸來(lái)兮》,選擇仙鶴這個(gè)意象,是因?yàn)樗碇、祥瑞。”在路紅莉心目中,中秋節(jié)也許不是一個(gè)很熱烈的節(jié)日,但一定十分溫暖,所以想在節(jié)目中寄托一些美好祈愿。

     《鶴歸來(lái)兮》。河南廣播電視臺(tái)全媒體營(yíng)銷策劃中心供圖
    《鶴歸來(lái)兮》。河南廣播電視臺(tái)全媒體營(yíng)銷策劃中心供圖

      “再比如,我們會(huì)把實(shí)景和一些創(chuàng)意、舞蹈相結(jié)合。在《和》中,老君山景色便是跟太極完全結(jié)合的,希望能把其中的意蘊(yùn)傳達(dá)出來(lái)!甭芳t莉稱。

      立體展示傳統(tǒng)文化

      在節(jié)目中,其實(shí)也有不少節(jié)目組精心設(shè)置的亮點(diǎn)。

      “這一次,我們選擇通過(guò)京劇表演的后臺(tái)來(lái)展示戲曲元素,帶著大家了解與之有關(guān)的戲曲知識(shí),立體展示傳統(tǒng)文化。那些需要遵循的‘規(guī)矩’,實(shí)際上是一種對(duì)文化的敬畏。”路紅莉說(shuō)。

      “由周深演唱的《若思念 便思念》,有人理解為思鄉(xiāng)、思念親人。但我們也想賦予它更深層次的文化理解,即客家文化的尋根尋源,以及與河洛文化的淵源!甭芳t莉說(shuō)。

      她舉了幾個(gè)例子,“比如節(jié)目展示了一個(gè)客出河洛的歷史,古代衣冠南渡出的便是大谷關(guān)。通過(guò)對(duì)禮儀、飲食等的展示,找到一些客家文化和中原文化的關(guān)聯(lián)。所謂‘天涯共此時(shí)’!

      總體來(lái)說(shuō),在路紅莉眼中,過(guò)中秋有習(xí)俗,打鐵花、舞火龍……中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,其實(shí)也是情感傳承,“我們祈愿家庭幸福、國(guó)泰民安,這是節(jié)目一開(kāi)始就表達(dá)出來(lái)的!(完)

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