(尋味中華｜文博)在殷墟，透過(guò)甲骨“卜見(jiàn)”三千年商文明
中新社安陽(yáng)3月21日電 題：在殷墟，透過(guò)甲骨“卜見(jiàn)”三千年商文明
中新社記者 闞力
3000多年前，商人喜占卜，祭祀卜之，送禮亦卜之。一次，商王武丁用甲骨卜出十日內(nèi)有災(zāi)禍發(fā)生，果不其然，幾日后，商王朝東部與西部邊邑受外敵侵犯。
殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實(shí)的商代晚期都城遺址，商人在甲骨文中將這座帝都稱為大邑商。商滅亡后，殷商文明伴隨著大邑商的大型建筑群、甲骨刻辭、青銅器、玉器等，一同深埋于地下。
直至1899年，清朝學(xué)者王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)甲骨文，神秘的殷商王朝揭示而出。出土的約16萬(wàn)片甲骨文材料，記載了殷商社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化等。今年2月，河南安陽(yáng)洹河畔的殷墟博物館新館開(kāi)館，推出“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”，用110余片甲骨鮮活、立體地呈現(xiàn)了一位神秘的商朝“王子”。
1991年10月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)殷墟花園莊東地窖藏進(jìn)行考古發(fā)掘，出土龜甲與獸骨1583版，其中689版契刻2250余條商王武丁時(shí)期的占卜記錄。商朝“王子”就是這些占卜記錄的問(wèn)卜者，被尊稱為“子”。
“子”，何人哉？甲骨卜辭記載，“子”與商王武丁、婦好夫婦二人關(guān)系極為密切，擁有號(hào)令商王朝其他諸子及諸侯大臣的至尊權(quán)威。上述特展策展人、安陽(yáng)市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員于成龍稱，根據(jù)占卜的具體內(nèi)容，“子”可能是商王武丁與婦好之子，即古代典籍中的“孝己”，也是商代甲骨文中的“小王”。
3000多年前，生活在殷墟的商人，愛(ài)占卜、重祭祀、懂禮節(jié)�！白印毕蚱涓改干掏跷涠『蛬D好貢獻(xiàn)禮品前，也都要卜問(wèn)一番，送什么合適。于成龍告訴記者，“子”在占卜活動(dòng)中襲用的一系列禮俗，整體與商王相同，同時(shí)也在某些細(xì)節(jié)保留自身的獨(dú)特風(fēng)格。如田獵前，商王和“子”都要進(jìn)行占卜、祭祀，排兵布陣等。
環(huán)視殷墟博物館新館三樓的“甲骨特展”廳，一部“王子日記”呈于眼前，身為商王武丁之子，“子”親自主持祭祀，關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，率軍出征，組織田獵。進(jìn)入“大學(xué)”后，“子”研習(xí)“射”“御”“舞”“樂(lè)”等當(dāng)時(shí)貴族子弟必備的技藝與禮儀規(guī)范，用心不倦。透過(guò)一條條卜辭，發(fā)現(xiàn)這位深得父母喜愛(ài)的“子”遇事必占卜。
“占卜記錄勾畫(huà)出一位身份顯貴、文武兼修、興趣廣泛的‘王子’形象，清晰生動(dòng)�！币笮娌┪镳^新館講解員劉夢(mèng)珂舉例稱，有一天“子”生病了，他便占卜是否去上學(xué)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)校已經(jīng)有了嚴(yán)格的規(guī)章制度，“王子”也不能無(wú)故曠課，“這條卜辭就像一張三千多年前的‘請(qǐng)假條’”。
“讓我感觸最深的一條卜辭是，商王武丁去看‘王子’在學(xué)校學(xué)習(xí)舞蹈，就類似今天小孩子第一次在幼兒園表演舞蹈，父母來(lái)看他�！庇诔升堈f(shuō)，商王武丁在位59年，征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，是一位鐵血君王，“通過(guò)商王去看‘王子’學(xué)習(xí)舞蹈，我們能看出他的鐵血柔腸”。
作為策展人，于成龍亦希望透過(guò)甲骨上飽含滄桑的歷史字符和一位“王子”的故事，呈現(xiàn)商代帝王家庭里的“和合”，以及中國(guó)古代禮制文明的獨(dú)特風(fēng)格。
甲骨文與數(shù)字科技融合、甲骨文與文創(chuàng)融合……如今，在陳列殷墟甲骨的殷墟博物館新館等場(chǎng)所，甲骨文文化的創(chuàng)新融合無(wú)處不在。在館內(nèi)一隅，名為甲骨文咖啡的茶水吧，讓匆匆的參觀者為之側(cè)目，咖啡杯里漂浮的甲骨文字符，亦伴隨著咖啡被一飲而盡。
在“甲骨特展”廳C位集中展出的16片實(shí)體甲骨前，喝過(guò)甲骨文咖啡的巴基斯坦留學(xué)生明哈斯，開(kāi)始翻看著甲骨前方的數(shù)字屏幕，并選擇一塊實(shí)物對(duì)應(yīng)的虛擬甲骨點(diǎn)了進(jìn)去，甲骨上的文字清晰呈現(xiàn)在屏幕里。明哈斯說(shuō)，一些簡(jiǎn)單的甲骨文，可以從字形上推斷出其含義，但識(shí)別起來(lái)卻很難。
殷墟博物館常務(wù)副館長(zhǎng)趙清榮介紹稱，多方共創(chuàng)的數(shù)字互動(dòng)展示，通過(guò)微痕增強(qiáng)、字形匹配AI算法、燭光釋字等讓甲骨文信息“看得清”、甲骨文字“查得到”、甲骨文數(shù)字資源“用起來(lái)”，“未來(lái)這里將會(huì)成為甲骨文數(shù)字化成果展示的最大數(shù)據(jù)庫(kù)”。(完)
