中新社鄭州1月23日電 題：臺生甲骨文中尋根源：兩岸同文同源同種
中新社記者 闞力
“這邊給大家分享一段史上‘最早的車禍記錄’�！眮碜耘_灣大學(xué)的詹宇翔在社交平臺發(fā)出一張記載商王武丁的甲骨文照片，并配上注釋，引發(fā)他島內(nèi)好友的熱議。
1月16日至23日，詹宇翔等數(shù)十位臺生應(yīng)邀參加2024年全國臺聯(lián)第三十屆臺胞青年冬令營河南分營。此間，古都安陽的殷墟遺址、中國文字博物館等與文字有關(guān)的行程，備受臺生青睞。
在殷墟遺址“甲骨長廊”，來自臺北商業(yè)大學(xué)的柯俐安和吳安琪不時擺出甲骨文造型，兩人在“向”字前牽手半蹲，“你看這個字像兩個人面對面而坐，可能有方向的意思”。
參訪中，吳安琪找到課本里的甲骨文“人”字和“暖”字，在她看來，“人”字像是一個躬身垂臂的形象，“暖”字像是有人在取暖，“很多甲骨文都與動作有關(guān)”。
出土逾萬片甲骨的甲骨窖穴坑、滿墻盡是甲骨文的“甲骨長廊”……參觀完隨處可見甲骨文的殷墟遺址，北京大學(xué)臺生林彥辰感慨道，“太豐富了，我在課本上沒見過幾個甲骨文，更沒想到早在幾千年前，我們中國就有成體系的文字了”。
在感受甲骨文、金文等“字文化”后，多位受訪臺生向中新社記者表示，無論是繁體字還是簡體字，都能從殷墟遺址出土的甲骨中找到傳承演變的基因。其中，“象”“虎”等甲骨文給林彥辰留下深刻印象。他以“采”字舉例稱，“采”字甲骨文字形像是一只手正在采摘樹上的果實，大陸用“采”，臺灣地區(qū)用“採”，“所以以此來看，兩岸同文同源同種”。
詹宇翔則對甲骨文占卜、文字演變有著濃厚興趣，在中國文字博物館他頻頻向講解員發(fā)問什么是篆書，什么是隸書，什么是金文，他最終得知，隸書是一種漢字字體的統(tǒng)稱，始創(chuàng)于秦朝，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為是從篆書發(fā)展而來。
在“賈伯壺”青銅器前，詹宇翔駐足良久后向講解員詢問壺蓋上的刻畫內(nèi)容。講解員解釋道，刻在青銅器上的文字叫作金文，作為嫁妝的“賈伯壺”上寫道“子子孫孫永寶用享”，意思是父親對遠嫁女兒的惦念。
在一周多的行程中，臺生們還參訪了安陽曹操高陵遺址博物館、焦作嘉應(yīng)觀、洛陽龍門石窟、登封嵩山少林寺等知名古跡。(完)
