《杜甫可能與決不可能蓄的胡子》
王久辛
幾個(gè)版本的《杜工部集》
都有杜甫蓄著胡子的畫(huà)像
真奇了怪了
幾乎所有古代名人的畫(huà)像
都有胡子 這些想當(dāng)然的畫(huà)家
憑什么畫(huà)風(fēng)一律 強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)
讓他們留胡子 就一律都留胡子
史書(shū)是干什么的
傳記的出版是為了當(dāng)兒戲耍嗎
我的認(rèn)真令我懷疑
依杜甫世代為官的家風(fēng)
他不會(huì)留胡子
依杜少陵祖宗的宗法承襲
他也不敢留胡子
且那一撮 永遠(yuǎn)雷同的胡子
既不代表詩(shī) 更不象征才華
也沒(méi)什么教養(yǎng)可說(shuō)
按到誰(shuí)身上都沒(méi)有個(gè)性 包括
按到詩(shī)圣腮下更與風(fēng)骨沒(méi)半毛關(guān)系
為什么非要加上那一撮毛呢
我用文字拽著杜甫畫(huà)像上
那一撮胡須發(fā)問(wèn)：他爹
就是杜審言之子杜耽
還在世 他憑什么留胡子
他那么一個(gè)循規(guī)蹈矩的人
喜歡與人評(píng)說(shuō)天下
尤其推崇完人 對(duì)不公不平的事
又義憤填膺 他怎么會(huì)離經(jīng)叛道
在他爹娘 還在世的時(shí)候
蓄起胡子 是以示不孝之證嗎
杜少陵是有鴻鵠之志的人
這種人嚴(yán)于自律 對(duì)己苛酷
對(duì)人更沒(méi)得說(shuō) 誠(chéng)赤若丹
對(duì)往圣虔敬 如侍奉祖宗高堂
我捏著那幾個(gè)版本上 他的胡子
慢悠悠地想 即使那胡須全是白的
全是銀白透亮 閃閃發(fā)光的
他也沒(méi)有理由蓄起來(lái)
更沒(méi)有飄揚(yáng)著胡子走南闖北的理由
他這么一個(gè)用情深摯的人
不可能以不敬的方式示人
不可能以反叛的方式做人
他的骨子里
住著一個(gè)有思想潔癖的真君子
哪怕是蓄個(gè)小胡子
這樣一個(gè)微不足道的瑕疵
對(duì)于他這樣沉郁厚重
又神圣莊嚴(yán)的人來(lái)說(shuō)
那也是決不能容忍的 更何況
他還要立封侯 平天下
還要渡眾生 濟(jì)滄海呢
盡管 他艷羨賀知章
酒醉策馬瀟灑之疾行
崔宗之仰天而飲的玉樹(shù)臨風(fēng)
但他學(xué)不來(lái)草圣張旭
那三杯之后潑墨揮毫的神態(tài)
李白斗酒詩(shī)百篇的
真名士的 風(fēng)流與俊逸
他是“感時(shí)花濺淚”的情種獨(dú)一
又是“會(huì)當(dāng)臨絕頂”的國(guó)士無(wú)雙
他要為生民“致君堯舜上”
他要為家國(guó)“及壯立封侯”
他是一個(gè)胸懷四方志的偉丈夫
且誓言“再使風(fēng)俗淳”的守玉之人
他會(huì)屑于那一撮毛的威風(fēng)
而耽于幻想中的自己?jiǎn)?/p>
這是第十九個(gè)沉思的夜晚
我拽著《杜工部集》幾個(gè)版本中
他畫(huà)像上的胡子 在追索地遐想
三十歲的他 不可能留胡子
四十歲的他 不會(huì)留胡子
五十歲 五十五歲呢
他這么個(gè)憂黎民的恭謹(jǐn)之圣賢
即使留了 那也定是無(wú)暇剃除
而暫時(shí)荒蕪的果園
可惜 他只有五十九載的陽(yáng)壽
他謝世之際的 最后一首詩(shī)中的
最后的遺緒 仍然是對(duì)戰(zhàn)亂的憂憤
對(duì)民生的無(wú)奈的哀傷
和對(duì)自己無(wú)力扶助的悲痛*
這樣的人 這樣一輩子憂思如焚的人
豈肯自戀的像三國(guó)英雄關(guān)云長(zhǎng)
精蓄一撮美髯
自塑獨(dú)立于世的風(fēng)流形象？
2017.4.14-15
